Sinan Hoca yazdı KUR'AN DAVRANIŞ İLİŞKİSİ 4 SEVGİ

   Sinan Hoca yazdı   KUR'AN DAVRANIŞ İLİŞKİSİ 4 SEVGİ

        Lügatte buğzun karşıtı anlamına gelmektedir. Muhabbet vidad, sevgi, dostluk anlamlarında kullanılmıştır. (Bkz lisanul Arab)

        " Muhabbet, kulun gözüyle Allah'ın kendisine verdiği nimetlere; kalbiyle Allah'ın kendisine olan yakınlık, inayet, hıfz ve yardımına; İmanı ve yakıniyle Allah'ın kendisine hidayet ve inayet nasip ederek kendisini sevmesine bakarak Allah'ı sevmesidir" Bkz El Lüma İslam Tasavvufu, Prof Dr Hasan Kamil Yılmaz)

        Muhabbet insanın seçme yeteneğinin düşmesi yok olmasıdır. Şekilleri yıkıp mahvettiğinden dolayı muhabbete muhabbet denmiştir. Sevenin zatı boğulmuş, yok olmuştur"  (Bkz Tasavvufun Ana İlkeleri Süleminin Risaleleri Prof Dr Süleyman Ateş)

        Cüneydi Bagdadi; Muhabbet, mahbubun sıfatlarını muhibbin sıfatların yerine ikame etmektir" (Bkz Kuşeyri risale)

        Sevgi, insanda bulunan duyguların en güçlüsü, en etkileyicisi ve yapıcı olanıdır" ( Bkz Tarihten Günümüze Tasavvuf Kültürü Prof Dr Mehmet Demirci)

        İbni Arabi; Güzelliğin sonucu, güzellik bizatihi sevilen (şey)dir" ( Futuhatı Mekkiye Prof Dr Nihat Keklik)

        İbni Arabi; Sevgi bir nispettir Hem Allah'ı ilgilendiren hem insanı, ilmimiz bilmese de bu ilişkinin sırrını, Sevgi zevktir bilinmez hakikati" ( Bkz İlahi Aşk İbni Arabi Mahmut yanık)

        Sevgi, insanın genel anlamda bütün varlıklara, özel anlamda bir insana karşı ilgi ve yakınlık duyması, ona içten ve samimi duygularla bağlanması demektir"(Bkz Kur'an da Toplumsal Düzen, Prof Dr Muhsin Demirci)

        Sevgi gönlün enerjisi, kalbin özüdür. Buradaki kalpten kasıt, bir uzuvdan öte gönül boyutudur" ( Bkz İnanç Psikolojisi Prof Dr Nevzat Tarhan)

        Gazali, sevgiyi gönlün zevk aldığı şeye meyletmesi olarak tanımlamaktadır. Sevginin zıttı olan buğz ise eziyet edici ve zorluk veren şeylerden tabiatın nefret etmesi olarak tanımlamaktadır. Zevk alınan şey algıların idrakinden ibarettir. Bu sebepten dolayıdır ki sevgi, canlı ve anlayışlı olanların bir özelliğidir. Zevk alınan her şey zevk alan için sevimlidir" ( Bkz Gazali İhyau ulumiddin )

        Gazali bu ifadeleri ile sevgiyi kişide spesifik duygusal tepki olarak tanımlamaktadır. Zevk alınan nesne veya şey zevk alanda özel bir duygu yüklemesi meydana getirecektir bu da sevgidir. Bu açıdan değerlendirdiğimizde sevgi de bilgi ve idrakin önemi ortaya çıkmaktadır. Zevk alınan şeyler duyularla algıya ve bilgiye göre değişecektir. Her duyu anlaşılabilen şeylerden zevk alır, ona meyleder ve onu sever. Sevgi canlıların ve algıların bir özelliğidir.

Yazının tümünü okumak için TIKLAYINIZ

Haber : BHA